Chuyển hóa chính mình với "Bên con, cha mẹ luôn ở đó"

Ngày nay, những mối quan hệ trong gia đình tưởng như gần gũi và tự nhiên nhất lại trở thành nơi chất chứa nhiều hiểu lầm, tổn thương và giằng co im lặng. Người làm cha mẹ thường xuyên cảm thấy lạc lõng trước con cái: Không biết cách trò chuyện, không hiểu vì sao con phản kháng, thu mình hoặc trở nên bất ổn.

Cuốn sách "Bên con, cha mẹ luôn ở đó"

Bên cạnh đó, áp lực về thành tích, kỳ vọng xã hội và mô hình "cha mẹ lý tưởng" khiến nhiều người rơi vào cảm giác tội lỗi hoặc bất lực khi không thể nuôi con “đúng cách”.

Nhiều cha mẹ thương con bằng bản năng nhưng càng thương lại càng làm con sợ. Họ muốn bảo vệ, muốn chỉ đường nhưng rồi trở nên kiểm soát. Họ hy sinh mọi thứ, nhưng đổi lại là sự xa cách. Và càng đi sâu vào vòng lặp ấy, họ càng hoang mang: Làm cha mẹ, rốt cuộc là yêu con hay đang tự sao chép nỗi bất an của chính mình lên con cái?

Đó là những câu hỏi âm thầm nhưng day dứt cũng là điểm khởi đầu cho cuốn sách "Bên con, cha mẹ luôn ở đó" ra đời.

Không đi theo con đường lý thuyết giáo dục hay lời khuyên dạy con, "Bên con, cha mẹ luôn ở đó" là một tác phẩm mang chất thiền sâu sắc và nhẹ nhàng. Tác giả không viết để chỉ đường cho con mà để mời cha mẹ soi lại chính mình: Tâm mình đang yên hay động, thương con bằng lòng tin hay sự lo lắng và liệu mình đã từng vô tình làm tổn thương con bằng những điều tưởng như rất nhỏ?

Với văn phong dung dị, từ tốn và đầy chất quán chiếu, cuốn sách đưa người đọc đi từ cảm xúc đến nhận thức, từ nước mắt lặng thầm của cha mẹ đến ánh sáng của Phật pháp.

Những chủ đề nổi bật trong sách bao gồm: Tình thương có trí tuệ: Phân biệt giữa yêu thương bản năng và tình thương có hiểu biết. Làm sao để không áp đặt, không điều khiển con cái nhân danh “tốt cho con”?

Ba loại con trong "Túc Sanh truyện": (Ưu sanh - tùy sanh - liệt sanh) không phải để phân loại con cái, mà để soi chiếu xem chính cha mẹ đang nuôi dưỡng mối quan hệ ấy bằng nghiệp thức nào.

Năm bổn phận của cha mẹ (trong Kinh Thi-ca-la-việt): Thay vì chỉ lo vật chất và thành tích, sách nhấn mạnh đến việc dạy con đạo đức, tình thương và nền tảng vững chắc của một nhân cách tử tế.

Ứng dụng 4 Tâm vô lượng (Từ - Bi - Hỷ - Xả) trong đời sống gia đình: Không cần lên chùa hay tụng kinh mỗi ngày mới là tu, mà từng ánh mắt, câu nói với con cũng là nơi để thực hành từ bi và buông xả.

Chuyển hóa nỗi sợ của cha mẹ: sợ con không giỏi, sợ con hư, sợ con khác mình. Sách giúp cha mẹ nhận diện những sợ hãi đang chi phối tình thương, từ đó biết buông bỏ và trao tự do cho con lớn lên là chính mình.

Trên hết, "Bên con, cha mẹ luôn ở đó" là một lời nhắc nhở dịu dàng rằng: trở thành cha mẹ không phải là đích đến, mà là một con đường tu học - nơi từng bước chân đều có thể là thực tập tỉnh thức khi ta chịu dừng lại và lắng nghe.

Hương Thu