11 tác giả được trao giải thưởng cuộc thi thơ “Tổ quốc và Đạo pháp” năm 2017

Đây là lần thứ 5 liên tục Ban tổ chức trao giải Tổ quốc và Đạo pháp. Năm 2018, sẽ là năm cuối cùng của đợt thi kéo dài 6 năm. Cuộc thi do Ủy Ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chỉ đạo; Hội Nhà văn Việt Nam bảo trợ chuyên môn; Tạp chí Điện tử Môi trường và Đô thị Việt Nam (www.moitruongvadothi.vn) phối hợp và Website Lục Bát Việt Nam (www.lucbat.vn) và một số cơ quan Báo chí – Truyền thông đồng tổ chức.

Nhà thơ Đặng Vương Hưng cho biết, Lục Bát (gọi theo dân gian là “Lộc Phát”) không chỉ là tên một thể thơ truyền thống của Việt Nam, mà còn là Hồn quê, là Văn hóa cội nguồn và Tâm linh của người Việt. Đó vừa là di sản vô giá, vừa là tài sản độc đáo, từ bao đời cha ông truyền lại cho con cháu hôm nay và mai sau.

Cách đây tròn 5 năm, vào năm 2012, được sự chỉ đạo của Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, sự bảo trợ chuyên môn của Hội Nhà văn Việt Nam; cuộc thi sáng tác thơ Lục Bát “Tổ quốc và Đạo pháp” đã được phát động, tiến hành trong thời gian 6 năm, mỗi năm trao một bộ giải thưởng độc đáo bằng vàng và bạc thật.

Năm 2017, Ban Chung khảo nhận được 35 bài thơ của 13 tác giả, từ hàng ngàn bài dự thi trong năm do Ban Sơ khảo đề cử. Rút kinh nghiệm năm trước, năm nay Ban Sơ khảo đã chú ý không để “lọt lưới” một bài thơ nào lạc vần, vì vần hết sức quan trong trong thơ lục bát. Tuy nhiên, vần điệu chỉ là điều kiện cần, bài thơ muốn hay còn phải nhiều thứ khác như ý tưởng, bố cục, ngôn ngữ thơ…

Ban Chung khảo đã tham khảo ý kiến đánh giá của bạn đọc đã đăng trên mạng về những tác phẩm này. Sau khi bàn bạc, trao đổi Ban Chung khảo đã thống nhất đề nghị Ban Tổ chức trao thưởng như sau:

Giải Lục Bát Trăng Vàng: Tác giả Lê Phương (Thanh Hóa) với chùm thơ ba bài: “Khăn vuông đời chị”, “Câu thơ nhói đau” và “Từ ngày khuất mẹ”; Tác giả Nguyễn Hoài Nhơn (Đồng Nai), với chùm thơ hai bài: “Miền Tây” và “Li nông”; Tác giả Trần Kế Hoàn (Nam Định) với chùm thơ hai bài: “Lục bát Vu lan” và “Chị”.

Giải Lục Bát Trăng Bạc gồm: Tác giả Nguyễn Xuân Môn (Kon Tum) với tác phẩm “Chị dâu tôi”; Tác giả Nguyễn Thị Kim Trang (CHLB Đức) với tác phẩm “Vu lan nhớ mẹ”; Tác giả Bùi Thanh Tuấn (Thái Bình) với tác phẩm “Một ngày ru con”; Tác giả Vũ Thành Chung (Hà Nội) với tác phẩm “Mẹ ta”; Tác giả Nguyễn Thị Minh Thúy (Thanh Hóa) với tác phẩm “Có một ngày thu rất xa”; Tác giả Trần Ngọc Mỹ (Hải Phòng) với tác phẩm “Đứa trẻ lạc phố”; Tác giả Nguyễn Thị Mai Trâm (Bà Rịa – Vũng Tàu) với tác phẩm “Cha”; Tác giả Hoàng Cẩm Thạch (Nghệ An) với tác phẩm “Tế sống 12 chiến sĩ gánh bom”.

Như vậy Ban tổ chức cuộc thi năm nay đã trao 3 Giải Lục Bát Trăng Vàng và 8 Giải Lục Bát Trăng Bạc. Đáng ra, số lượng Giải Lục Bát Trăng Vàng còn tăng thêm, bởi còn 2 tác giả Hậu Cốc Ngang và Ninh Đức Hậu đều đạt điểm cao. Nhưng theo quy chế, tác giả nào từng nhận giải Lục Bát Trăng Vàng trong những năm trước, thì chùm tác phẩm năm nay dù hay vẫn không trao giải, mà chỉ ghi nhớ để xét chung kết năm cuối. Hai tác giả năm nay trong trường hợp này là Hậu Cốc Ngang (Tp Hồ Chí Minh) và Ninh Đức Hậu (Ninh Bình) sẽ được cộng thêm điểm khi xét Giải Lục Bát Kim cương tổng kết 6 năm cuộc thi. Ban Tổ chức vẫn hy vọng và mong muốn, tác phẩm nhận giải Kim cương sẽ được sáng tác trong giai đoạn nước rút này.

Đã trở thành một truyền thống tốt đẹp và nhân văn từ nhiều năm qua, mỗi năm các cây bút yêu thích Lục Bát từ khắp mọi miền đất nước lại tự chọn và đứng chung trong một tập thơ nhiều tác giả mang tên “Lộc Phát” gắn với tên của 12 con giáp. Ấn phẩm “Lộc Phát Đinh Dậu – 2017” là tập sách thứ 9 trong tủ sách “Lộc Phát” đó. Với gần 300 sáng tác mới của 154 Tác giả – có thể coi đây không chỉ là kết quả, mà còn là hơi thở của không khí sáng tác Lục Bát trong năm qua.

Giáo sư Hoàng Chương – Tổng giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Bảo tồn và Phát huy Văn hóa dân tộc Việt Nam cho biết, mục đích của việc tổ chức chương trình cho thơ lục bát là việc làm mang lại ý nghĩa lớn lao cũng như mang lại nét đẹp văn hóa cho dân tộc, thông qua đó, củng cố, phát huy, bảo tồn, phát triển các giá trị văn hóa tốt đẹp của cha ông đến cho các thế hệ mai sau.